今井屋敷跡
- 2020/12/08
- 18:11
京都の町を歩くと其処此処に記念碑が立っているのを目にして歴史好きならそれだけでも楽しめるものがあるけれど、堺もそれには及ばぬながらちんちん電車の走っている辺りを散策すると似たような石碑を沢山見つける事が出来る。今井屋敷跡（大阪府堺市堺区宿院町東３丁１）宿院にある堺市医師会の別館そばに今井屋敷跡を示す石標と案内板があり、織田有楽斎より今井宗薫（宗久の長男）が譲り受けたものとあるから、松永弾正の易占シ...
契沖の史跡を訪ねて②
- 2020/03/02
- 18:12
圓珠庵（大阪市天王寺区空清町4-2）契沖の墓所がある圓珠庵は、真田山公園を少し西に上ったところに在って、庵主は2011年に華岡鹿城の墓参の為、一度訪れたことがある（契沖忌の1月25日のみ公開）。鎌八幡の境内に養寿庵を移築して「圓珠庵」と名付けたものといい、大正11年には境内が大阪市初の国の指定史跡となった。重要文化財指定を受けた同庵所蔵の契沖の稿本類は、現在、府立中之島図書館に寄託されている。契沖 生誕の比定...
契沖の史跡を訪ねて①
- 2020/02/28
- 18:20
契沖養寿庵跡（大阪府和泉市万町310付近）契沖は寛文九年（1669）から十年の間、和泉の地に幽居し、仏典・漢籍・国典を渉猟して、古典学者としての基盤を獲得した。延宝2年（1674）頃から数年間、万町村（現在の和泉市万町）の豪農で膨大な蔵書を持つ文人でもあった伏屋重賢（1638～1693）に招かれ、伏屋邸内の養寿庵に寄寓しつつ、同家の蔵書で研究している。もともと伏屋家は契沖の祖父と親交があったものらしい。養寿庵の跡地は...
もう一つの國學發祥之地碑
- 2020/02/25
- 18:10
國學發祥之地碑（和泉市立石尾中学校正門前/大阪府和泉市万町930）先日、神田明神境内にある國學發祥之地碑をご紹介したが、其の碑について調べていて、我が大阪にも国学発祥の地を記念して建てられた碑があり、こちらは契沖阿闍梨（1640～1701）絡みである事を知った。昭和38年に建てられたもので、題字および和歌は昭和の国文学者・佐々木信綱（1872～1963）の手に成るもの。契沖と言えば、『万葉集』をはじめとする我が国の古典...
國學發祥之地碑
- 2020/02/19
- 18:43
國學發祥之地碑（神田明神境内/千代田区外神田2-16-2）先日久しぶりに神田明神に足を運んだ際、境内で國學發祥之地と刻まれた石碑が目に留まった。前回神田明神を訪れたのは、十数年前コムケアの佐藤修さんの事務所を訪ねた際、道に迷ってしまい、ウロウロしているうちに偶然境内に入ってしまったのであるが、当時はこういった分野にはさしたる関心がなく、また此の碑のある区画には立ち入らなかったように思う。写真の碑は、荷田...
蒼流庵、蒼龍庵へ行く～其の参～
- 2018/01/11
- 18:28
蒼龍庵（福島県田村郡三春町新町160）福島は三春町の蒼龍庵は、他の二か所とは違い、和菓子屋さん。明治の中ごろより、競り市や当時近くの真照寺にあった牛頭天王の祭礼に集まる畜産農家の方々にお土産を売ることから商いを始めたそうである。残念ながら、この日は漢方治療研究会の当日であった為、朝の6時に訪れたので、店内に入ることも出来なかった。出来ることなら、福島土産に持ち帰りたいとは思っていたのだが。なお、福島に...
蒼流庵、蒼龍庵へ行く～其の弐～
- 2018/01/09
- 18:06
蒼龍庵・公会所跡（長野県塩尻市桟敷376）長野県は塩尻にある蒼龍庵は、もと江戸時代の阿弥陀堂があった場所らしいが、現在は写真の六地蔵や庚申塚などを残すのみである。明治44年、この場所に桟敷公会所が作られ、長らく村民の文化・娯楽の中心地であったそうだ。現在の形に整備されたのは平成六年で、それまでは公会所としての蒼流庵に阿弥陀像が安置されていたらしい（整備の際に現桟敷公民館に移された）。...
蒼流庵、蒼龍庵へ行く～其の壱～
- 2018/01/07
- 16:13
蒼龍庵（新潟県三条市本町1-6-21）蒼流庵の庵号は、慈雲尊者の双龍庵をもじったものであることは以前書いたが、蒼流庵ならぬ蒼龍庵というのが、日本には三か所あることを知り、近くを通りかかった折にちょくちょく探訪を続けて来た。三か所のうち、もっとも有名なのが、新潟は三条市にある蒼龍庵で、”北洋漁業の開拓者” 堤清六（1880～1931）の生家（もとは呉服屋）の一部を移築したものである。現在は集会場として利用されている...
湯島聖堂へ
- 2016/08/23
- 22:14
湯島聖堂と言えば、江戸時代官学の中心地として威容を誇った場所であるが、不思議と長らく足を運ぶ機会が無かった。恐らくは、公定の学問という鼻持ちならない権威主義的気配を、潜在意識が嫌悪した為かと思われるが、これまで散々、昌平黌絡みの易儒を取り上げてきて、肝心の本拠地に足を踏み入れていなかったのだから、考えてみれば滑稽な話だ。今回、大友先生のサプライズ会前の空き時間を利用して足を延ばしたが、これとて、御...
吉田松陰先生旧蹟
- 2016/06/08
- 22:59
史蹟松下村塾今回の四国～山陰山陽の旅において、当初予定にはなかったが偶然に立ち寄ることになった場所が道後温泉の他にも幾つかある。その最大の収穫は吉田松陰先生の旧蹟で、もともと萩へは永富独嘯庵の師である山県周南の墓碑を見に行ったのだが、お次に独嘯庵の顕彰碑を見に下関へ向かう為、ナビをセットしようとしたところ、我が目に飛び込みたるは「松下村塾」の四字。下関へは一時間ほどかかるのだが、すでに時刻は16：30...
マエストロ青木 with 蒼流庵 in Kyoto
- 2016/05/05
- 10:34
例年なら桜のシーズンに京都を散策するのだが、今年はマエストロのお仕事の都合で日取りが合わず、GWに京都入り。本来なら、GWに京都入りするなど、人混みを嫌う庵主の選択するところではないが、我々が訪れるような場所は大抵凡俗どもの穢れを知らぬ。それは嵯峨嵐山の如き屈指の観光地さえ例外ではない。安倍晴明公嵯峨御墓所（右京区嵯峨天竜寺角倉町）京都駅前で待ち合わせて先ず向かったのは、安倍晴明公嵯峨御墓所である。墓...
河口慧海旧跡散策
- 2016/03/19
- 17:53
河口慧海顕彰立像（南海本線七道駅前）南海本線の七道駅近くには、河口慧海ゆかりの史跡がいくつかある。上掲は、駅の西側ロータリーに建てられたブロンズ製の慧海像（1983年制作）。河口慧海生家の跡（堺区北旅籠町西3丁1番）住宅に挟まれて窮屈そうに立つ生家跡を示す石標と説明版清学院（堺区北旅籠町西１丁３）慧海の学んだ清学院は、江戸後期から明治初期にかけて「清光堂」の名で寺子屋としても使われていたが、本来は修験道...
龍光寺
- 2016/03/10
- 19:24
佐賀で生まれた玄光は、幼少の頃から長崎の寺院で育ち、戦乱を避けて渡来した中国人の僧超元（1602～1662）の居た海雲山晧臺寺に入り、超元の帰国と共に同寺を出て以後全国を放浪しているが、その晩年を大阪で過ごし、示寂したのは大東市から生駒へ抜ける峠にあった龍光寺だという。龍光寺（大阪府大東市大字龍間1452） 経寺山龍光寺は敏達天皇（在位572～585）開基の古刹であるというが、度重なる戦火で荒廃し、正保二年（1645）...
土塔
- 2016/01/10
- 13:48
頭塔は、もと「土塔」だったものとされているが、この土塔は堺市にもある（他には岡山の赤磐郡に類似の遺構があるらしい）。この土塔は、奈良時代の僧・行基（668～749）が建立したとされる四十九院のひとつ大野寺の仏塔で、『行基年譜』には神亀4年（727）の起工とあり、鎌倉時代の「行基菩薩行状絵図」（重要文化財）にも、本堂・門とともに「十三重土塔」と記された塔が描かれている。堺市の土塔は、平成16から同20年にかけて整...
頭塔
- 2015/12/29
- 00:28
頭塔（奈良市高畑町921）奈良教育大を出て向かったのが、高畑町にある其の名も「頭塔」である。この奇妙な、しかし異様な迫力を放つ建造物は、古くより奈良時代の僧・玄昉（？～746）の頭を埋めた墓との伝説があり、その名の由来とされて来たが、本来の土塔（どとう）がなまって頭塔（ずとう）と呼ばれるようになったらしい。神護景雲元年（767）に、東大寺の僧・実忠（726～？）が、土塔を築いたことが古文書に記録され、それが頭...
