落合東堤墓（浄蓮寺/秋田県大仙市角間川町東本町82）落合東堤（1749～1841）は寛延二年に生まれ、名は直養、幼名は文六、字は季剛といい、東堤・守拙亭と号した。中山菁莪（1728～1805）に学ぶ。秋田藩校の教授に招かれたが固辞、寛政七年（1795）私塾守拙亭を開いて子弟を教育し、たびたび藩主に賞せられた。また、平沢久敬に従って医を修め、稲の品種改良に当り、角間川の聖人と称された。俳諧・和歌を能くした。『易経本義講義...

大原幽学翁之墓（千葉県旭市長部）名古屋平和公園内にある大原幽学（1797～1858）の供養墓は以前記事にしているが、今回は千葉にある真墓である。本年5月に訪碑したのだが、実は全くの偶然に通りかかったもので、東北からの帰りに、山武市の稲葉黙斎の墓へ向かう道すがら、案内の標識が目に入り、足を延ばしたものだ。明け方でまだ暗く、そのうえ小雨が降っていたので、撮影のコンディションはイマイチだったが、棚ボタ掃苔なので...

稲葉黙斎墓（元倡寺/千葉県山武市成東2697）稲葉黙斎（1732～1799）は、寛政十一年に稲葉迂斎の次男として生まれ、名は正信、通称を又三郎といい、黙斎・狐松庵と号した。幼にして父に学び、長じて野田剛斎（1690～1768）に師事。諸侯に教授したが士官せず、晩年の二十年間は江戸を離れ、上総清名幸谷に隠棲して講学に専念、崎門学の継承発展に努めた。易書に、『周易本義講義』『太極図説講義』などがある。稲葉黙斎顕彰碑...

佐久間象山墓（蓮乗寺/長野市松代町松代御安町1142）妙心寺大法院にある佐久間象山の墓は結局一度も掃苔出来ていないが、今夏長野に立ち寄った際、生誕地である松代の墓所にようやく足を運ぶことが出来た。側面には、「大正十一年十月十五日京都妙心寺内大法院ヨリ分葬ス」と刻まれており、京都のものが真墓で、松代の墓碑は分墓であることが判る。佐久間象山像（象山神社/長野市松代町松代1501）象山を祀った象山神社の鳥居前には...

細合斗南墓（法楽寺/大阪市東住吉区山坂1-18-30）ハカマイラーとしてのキャリアを積んで来て、自分ではその力量にまずまずの自信を持っているのだが、それでも時に弘法にも筆の誤りがあるように、蒼流庵主人にも見落としや探し損ねということがないではない。例えば、写真の細合斗南（1727～1803）の墓などもその一つで、この人は混沌社に参加し、池大雅や高芙蓉らと交わった文人気質の学者であるが、多くの著述の中には『周易説統...

中村惕斎墓（圓光寺/京都市左京区一乗寺小谷町13）中村惕斎（1629～1702）は、寛永六年に京都の呉服商の家に生まれ、名は之欽、字は敬甫、通称を阿七・七次・七左衛門・仲二郎といい、惕斎と号した。朱子学を独修し、天文地理や尺度量衡にも精通、音律にも詳しかった。殊に礼を重んじて、性理学を奉じ、伊藤仁斎と並び称された。天和三年（1683）、伏見京町に隠居、著述に専念した。『訓蒙図彙』の編者として著名であるが、易書に...

大塚退野墓（万日山/熊本市西区春日）大塚退野（1677～1750）は、延宝五年に代々細川侯に仕えた家に生まれ、名は久成、幼名は又十郎、通称を藤左衛門・丹左衛門といい、蹇斎・退野・孚斎と号した。佐藤竹塢（1647～1708）に朱子学を学んだが、壮年、陽明学を信じ、のちまた朱子学に転じて、藪慎庵（1689～1744）らと研鑽に努めた。致仕後は、肥後玉名村で子弟を教育。門人に西依成斎（1702～1797）・草野潜渓（1715～1796）・平野...

月田蒙斎墓（月田墓地/熊本県荒尾市荒尾）月田蒙斎（1807～1866）は、文化四年に代々肥後玉名郡荒尾郷野原八幡宮司を務める家に生まれ、名は強、字は伯恕、通称を鉄太郎・右門といい、蒙斎と号した。藩校時習館に入り、辛島塩井（1755～1839）に学ぶ。のち上京し、千手旭山（廉斎の子/1789～1859）に崎門学を学び、さらに江戸に遊学。帰郷後、郷学の師となる。安政四年（1857）、時習館助教となり、文久元年（1861）には二公子にも...

坂本天山墓（晧台寺/長崎県長崎市寺町1−1）坂本天山（1745～1803）は、延享二年に生まれ、名は俊豈、字は伯寿、通称を孫八といい、天山・臥遊楼と号した。信濃高遠藩士で、家伝の荻野流砲術に独創を加えて、荻野流増補新術と称し（長子俊元によって天山流と改められる）、鉄砲戦術論を展開した。また、大内熊耳（1697～1776）・宇佐美灊水（1710～1776）に漢学を学び、多くの詩文を残した。天明三年（1783）、郡代となり、藩政改革...

安東省庵墓（浄華寺/福岡県柳川市旭町48）伊藤東涯が“関西の巨儒”と称えた安東省庵（1622～1701）は、元和八年に柳川藩士・安東親清の次男として生まれ、名は初め親善、のち守正・守約、字は魯黙・子牧、通称を四郎・市之進・助四郎といい、省庵・恥斎と号した。十三歳から二十一歳まで江戸にあり、帰郷後は柳川で学び、のち京都に出て松永尺五に師事した。その後も京都と江戸の間を遊学、業成って帰郷し、柳川藩儒となる。明の儒...

合原窓南墓（福岡県久留米市安武町住吉709）合原窓南（1663～1737）は、寛文三年に医師・合原道秋の男として筑前国三潴郡住吉村で生まれ、名は余脩、通称を権八・藤蔵といい、窓南・蓊斎と号した。十歳で出家し、のち浅見絅斎に敬義学を学ぶ。宝永六年（1709）、久留米藩に儒者として仕え、一時致仕したが、享保（1716-36）年中に再び登用され、藩主・有馬頼徸（1714～1783）の侍講となった。久留米藩における宋学興隆の先駆けとな...

広瀬淡窓墓（長生園/大分県日田市中城町5）広瀬淡窓（1782～1856）は、天明二年に博多屋広瀬三郎右衛門（1751～1834）の長男として生まれ、名は簡・建、字は廉卿・子基、通称を寅之助・求馬といい、淡窓・青渓・苓陽・遠思楼主人と号した。幼時から父の指導を受け、また長福寺法幢・椋野元俊・頓宮四極・松下筑陰（1764～1810）に学ぶ。寛政九年（1797）、亀井南冥・昭陽父子に入門するも、二年後結核により退塾、その後は養生しな...

三浦梅園墓（大分県国東市安岐町富清）帆足万里・広瀬淡窓と共に“豊後の三賢”に数えられる三浦梅園（1723～1789）は、享保八年に豊後国東郡富永村で生まれ、名は晋、字を安貞・安鼎といい、梅園・孿山・洞仙・東川・季山・二子山人・無事斎主人と号した。祖父の代から医を業とした。16～7歳の頃、豊後杵築藩儒・綾部絅斎（1676～1750）および豊前中津藩儒・藤田敬所（1698～1776）に師事したが、その期間は短く、独学で学問を修め...

帆足万里墓（大分県速見郡日出町2046）帆足万里（1778～1852）は、安永七年に豊後日出藩家老・帆足通文（？～1811）の三男として生まれ、名は万里、字は鵬卿、通称を里吉といい、愚亭・西崦と号した。十四歳から八年間、豊後小浦の脇蘭室（1764～1814）に師事。また、大阪の中井竹山・京都の皆川淇園らを歴訪、享和元年（1801）には日田に広瀬淡窓、博多に亀井南冥を訪ねて教えを受ける。一方、郷里の先輩・三浦梅園の学問に深く影...

安藤適斎墓（台雲寺/宮崎県延岡市北小路3739）安藤適斎（1779～1849）は、安永八年に代々延岡藩で儒医を務めた家に生まれ、名は原淵、通称を郷右衛門といい、適斎と号した。享和元年（1801）取次役となり、物頭、学校掛合などを務めた。朱子学が藩内の主流である中、徂徠学を奉じ、古文辞学派の立場を貫いて、のち周易神道の説を唱えた。門人に滝口向陽らが居る。易書に、『周易定論』がある。適斎先生墓碑銘...